SSc. Dr. Sabine M. E. Fick

Sabine Fick

Institut für Alte Geschichte und Altorientalistik
Universität Innsbruck

E-Mail: Sabine.Fick@uibk.ac.at

Sprechstunde: nach Vereinbarung

Kurzbiografie ↓↑

Am 6. April 1957 in Innsbruck geboren
1975 Matura am Bundesgymnasium für Mädchen in Innsbruck
Schauspielschule am Landestheater in Innsbruck - Nach der Bühnenreifeprüfung (1979) Engagements an Theatern in Österreich, Deutschland und der Schweiz sowie bei Rundfunk und Filmproduktionsfirmen; zahlreiche Lesungen (Ägyptische Totentexte, Die großen Sonnengesänge der Menschheit, Texte zum frühen Christentum, Tiroler Literatur...)
Studium der Alten Geschichte, der Geschichte und der Germanistik an der Leopold-Franzens-Universität Innsbruck
2001 Abschluss des Doktoratsstudiums mit der Dissertation: "Goldmasken - Die Gesichter der göttlichen Sonne"
2002-2003 Mitarbeit bei der Organisation internationaler Kongresse am Institut für Alte Geschichte und Altorientalistik ("5th International Melammu Conference 2002"; "Frauenbild und Geschlechterrollen in der antiken Welt", Workshop I und II, 2003)
Seit Sommersemester 2003 Lektorin am Institut für Alte Geschichte und Altorientalistik
Oktober 2007 - Februar 2008 Excellentia-Überbrückungsfinanzierung für Forschungszwecke der Universität Innsbruck
2022 Pensionierung

Forschungsschwerpunkte

Verschiedenste Themen der Vergleichenden Religionsgeschichte
Religiöse Vorstellungen im Vorderen Orient und in Ägypten vom 2. Jahrtausend v. Chr. bis in die römische Kaiserzeit
Der Transfer religiöser Vorstellungen und Praktiken von Ägypten in die Levante

Publikationen

Gold als Ausdruck einer verwandtschaftlichen Beziehung zwischen der Herrscherfamilie und bestimmten Himmelskörpern; ein religionsgeschichtliches Phänomen in vergleichender Sicht, in: B. Scholz (Hg.), Der orientalische Mensch und seine Beziehungen zur Umwelt (= Grazer Morgenländische Studien 2), Graz 1989, 81-95.
Die Verbreitung des Christentums von den Anfängen bis zu den Kalifen, in: E. M. Ruprechtsberger (Hg.), Syrien von den Aposteln zu den Kalifen (= Linzer Archäologische Forschungen 21), Mainz-Linz 1993, 32-47.
Emesa, Heliopolis und Hierapolis, in: P. W. Haider/ M. Hutter/ S. Kreuzer (Hg.), Religionsgeschichte Syriens von der Frühzeit bis zur Gegenwart, Stuttgart-Berlin-Köln 1996, 194-216 und 390-397.
Gesichter aus Gold, die den Glanz der Sonne widerspiegeln, in: E. M. Ruprechtsberger (Hg.), Vom Steinbruch zum Jupitertempel von Heliopolis/Baalbek (Libanon) (= Linzer Archäologische Forschungen 30), Linz 1999, 77-97 und 139-142.
Goldmasken - Ein Mittel aus dem weiten Feld des Analogiezaubers?, in P. W. Haider/ R. Rollinger (Hg.), Althistorische Studien im Spannungsfeld zwischen Universal- und Wissenschaftsgeschichte. Festschrift für Franz Hampl gedacht zum 90. Geburtstag am 8. Dezember 2000, Stuttgart 2001, 54-66.
Goldmasken - Die Gesichter der göttlichen Sonne. Die Funktion goldener Totenmasken in den Bestattungsbräuchen der Bevölkerung Phöniziens, Syriens und Mesopotamiens (Inaugural-Dissertation), Innsbruck 2001.
Heliodors Heldin Chariklea und die Vorstellungswelt der Priesterdynastie von Emesa, in: Ch. Ulf/ R. Rollinger (Hg.), Geschlechter - Frauen - Fremde Ethnien in antiker Ethnographie, Theorie und Realität, Innsbruck-Wien-München-Bozen 2002, 515-524.
Die Goldmaske Tutanchamun's - ein Substitut des Sonnengottes, in: M. Eldamaty/ M. Trad (Hg.), Egyptian Museum Collections around the World. Studies for the Centennial of the Egyptian Museum, Cairo, Vol. I, Kairo 2002, 375-384.

Weitere Publikationen und Vorträge (ab 2003) können über die Forschungsleistungsdokumentation der UIBK
abgerufen werden: Forschungsleistungsdokumentation - Universität Innsbruck (uibk.ac.at)